저출산 고령화 사회 대비 건강 노화방지 금운모 보습 흙침대

저출산 고령화 사회 대비 건강 노화방지 금운모 보습 흙침대

출산은 대를 잇는 종족번식과 노동력을 생산하는 자연현상 이였습니다.

그래서 아이는 태어날 때 제 밥그릇은 갖고 태어난다고 하는 것이 바로 노동력의 생산으로 영농사회나 노동집약산업의 구조하에서의 출산은 기본적인 양육의 비용을 지불하고 나면 노동력의 활용으로 수익을 창출하고 부모의 부양으로 노후자금을 염려할 필요없이 노후대책이 바로 출산의 자연현상이였습니다.

그러나 지금은 아이를 키우는 재미도 잠시 출산의 혜택보다 양육의 비용과 교육의 비용부담이 너무 높은 반면 핵가족 시대로 부모의 봉양이라는 개념이 사라져 본인의 노후까지 준비해야 하는 데다 갈수록 노동력의 기계화 첨단화로 취업의 문이 좁아져 부모들이 자식들을 부양해야 하는 사회현상으로 캥거루족이라는 신조어가 생겨날 정도의 심각한 사회현상이 저출산의 문제를 낳고 있는 것입니다.

이는 개인의 자유와 개인의 가까운 미래행복을 위한 설계로 출산 이후의 대책도 없이 강제할 수 없는 사회현실입니다.

그래서 저출산으로 이어지는 고령화사회에 대한 숙제를 풀어야 하는 것이 더 큰 문제입니다.

고령화사회의 가장 큰 문제는 바로 고령화인구의 노동력입니다.

저출산의 문제로 생산기능인구의 감소와 고령화 되어가는 사회구조 속에 필요한 인력의 노동력은 자연히 그 사회의 손으로 해결되어야 하는 법으로 노동인구 또한 고령화 될 수밖에 없다는 것입니다.

지금 당장 우리나라의 농촌지역만 하더라도 노동인구의 년령대가 70대 80대로 젊은 노동력이 사라진지 오래로 농촌지역의 초등학교들이 문을 닫고 있습니다.

그러나 최근 도시노동력의 실업이 증가하고 은퇴시기가 빨라지는 등 사회 구조의 변화로 귀농바람이 불고 있어 조금이나마 농촌인구가 재편되어가고 있기도 합니다.

하지만 아직까지 귀농이 농촌사회의 산업을 변화시킬 만큼의 움직임은 미약하다는 것입니다.

그래서 결국 갈수록 고령화 되어가는 사회속에 가장 큰 문제가 바로 건강입니다.

그런데 지금까지 온통 고령화 사회에 대한 문제거리 뿐 고령화사회를 문제가 아닌 다연한 사회현실로 받아들이는 대책도 없이 말로만 하는 탁상공론만 하고 있다는 것입니다.

오로지 노후대책이라는 것이 돈으로만 해결하는 노후준비자금에 대한 설계만 요란할 뿐 노후자금을 준비할 수 있는 방법은 없다는 것입니다.

따라서 노후를 설계하는 탁상공론의 자금을 설계할 것이 아니라 바로 저출산으로 빚어질 미래사회의 노동력을 유지하는 대책으로 고령화 인구의 건강대책이 무엇보다 중요한 것입니다.

그래서 사회전반에 독이 될 수 있는 문화와 환경, 생활용품 등 건강에 위해되는 모든 환경들을 점검하고 독이 된다면 대체할 수 있는 새로운 환경과 문화를 개발하는 등 고령화되어가는 사람들의 건강을 지킬 수 있는 대책이 필요하다는 것입니다.

그런데 지금 우리의 주변들을 살펴보면 누구도 국민들의 환경과 건강을 지켜줄 아무런 대책도 없습니다.

문제가 밝혀지고 제기되면 그때서야 극약처방의 땜질식으로 흉내만 내고 덮어지고 시간이 지나면 잊어버리고 있는 현실입니다.

이것이 바로 작금의 게이트 사건과 마찬가지로 국민들의 미래 안녕에 대한 근본적인 준비나 대책보다는 형식적인 법과 관리 테두리 안에서 말로만 하는 전시효과로 국민들을 위하는 척 할 뿐입니다.

우리나라는 현재 허위 과장의 사회로 속이 빈 풍선과 같은 형국입니다.

선진 유럽에서는 애물단지로 변해가는 고층아파트들은 고분양가에도 불구하고 줄을 잇고 있습니다.

건강한 땅을 버리고 건강을 떨어뜨리는 높은 곳으로만 가려합니다.

비흡연 여성들이 폐암에 걸리는가 하면 가습기 살균제로 사람을 살상하고 어린유아들은 발암물질의 장난감을 가지고 노는가 하면 발암물질의 소재들로 만들어진 유치원의 환경 등 먹고 마시고 생활하는 모든 공간들이 따지고 보면 독의 환경속에 살고 있습니다.

그리고 이중에 화재가 되면 잠시 떠들다 시간이 흘러가면 또다시 원점으로 돌아갑니다.

그래서 이와 같은 사회속에 스스로를 지키고 고령화의 건강을 준비하는 것은 무엇보다 지식과 지혜를 준비하여 위해환경을 분별할 수 있는 능력을 갖추어야 하는 것입니다.

씨앗은 뿌린데로 나는 법으로 열매는 가꾸는 데로 거두는 법입니다.

따라서 고령화 사회의 건강 역시 건강을 좌우하는 생명의 뿌리환경을 잘 가꾸어야 하는 것으로 생명의 씨앗을 심을 환경을 준비하는 것이 무엇보다 중요하다는 것입니다.

그런데 보통 사람들은 생명의 씨앗이 뿌리내리는 토양은 무시하고 겉으로 보여지는 과시욕으로 허위 과장의 화려한 풍선위에 생명을 올려놓고 남들에게 과시하면 남들은 또다시 남의 말만 듣고 따라하는 도미노의 나비효과로 사회전체의 문화로 나타나게 되는 것입니다.

이에 우리나라는 지금 전 세계 유일한 잘못된 작금의 온돌문화로 국민건강의 질이 낙후되어가고 있다는 사실조차 대부분의 국민들도 모르고 있다는 것입니다.

본래 우리 선조할아버지들이 만든 우리나라의 전통 온돌문화는 지금처럼 몸을 말려 노화를 부추기고 건강을 말리는 문화가 아니라는 것입니다.

얼마전 까지만 해도 고향의 촌집에는 아궁이에 불을 때서 밥을 짓고 소죽을 끓여 구들장을 데우면 구들장 아랫목의 장판밑에는 물이 줄줄 흘러 내렸습니다.

이것이 바로 우리나라의 전통온돌문화로 땅의 생명기운이 살아 있고 땅의 습기로 건조해지는 온돌효과에 습도를 조절하여 몸이 마르지 않고 살아 있는 땅의 자연항산화 생명력의 자연치유력이 겨울철 온가족의 건강을 지켜주었던 그야말로 전 세계 최고의 건강문화로 생명과학입니다.

그런데 지금은 이와 같은 땅의 생명을 콘크리트 기초로 끊어 놓고 시멘트 독의 온돌방에 보일러 배관을 깔아 만든 변질된 온돌방으로 땅의 생명기운도 자연치유력도 없이 오로지 수분을 건조시키는 온돌효과에다 시멘트독으로 건강을 말리고 있는 온돌문화를 전통의 온돌문화인줄 착각하고 있다는 것입니다.

여기에다 전통의 온돌문화를 계승하여 만들었다고 하는 온돌침대들 역시 온도를 높여가며 사람을 구워 말려 건강을 말리고 피를 말리는 온돌침대 건강침대라고 부르는 사회로 정착되어져 있습니다.

그래서 우리나라 사람들은 간접난방을 하는 서구사람들에 비해 노화가 빨리오고 건강의 질이 떨어져 고혈압 당뇨와 갑상선 환자들이 만연하고 있는 가운데 암 발병율은 타의 추종을 불허하고 있는가 하면 중풍과 같은 뇌혈관질환 이나 심장질환 등 대사질환이 만연하고 있는 현실입니다.

이유 없는 무덤이 없듯이 이유 없는 결과는 없습니다.

그래서 우리나라의 건강현실을 보면 건강의 뿌리문화가 잘못되어 있다는 것입니다.

건강을 심는 뿌리문화를 건강의 뿌리는 자르고 나무만 세우는 형식으로 건강은 빼고 형식만 갖춘 변질된 허위의 문화를 말로만 우기는 건강문화로 정착되어 있다는 것입니다.

따라서 저출산 고령화 사회로 급변하고 있는 가운데 이러한 현실을 깨달아야 한다는 것입니다.

그래서 지식과 지혜로 변하지 않으면 스스로를 지키기 힘들다는 사실입니다.

이에 참흙침대가 우리나라의 변질된 온돌문화를 바로잡기 위해 25년간의 노력과 경험으로 옛 선조할아버지들의 지혜를 살린 생명과학의 온돌문화를 개발하게 된 것입니다.

지금까지 몸을 말리고 노화를 부채질하는 온돌효과에 생명의 근원인 물을 넣어 흙의 생명기운을 살리고 몸을 말리는 따뜻한 온돌에서 수분을 보습하는 특허기능을 만들어 흙 속의 토양미생물들이 만들어 주는 자연항산화 생명기능으로 몸의 독소환경을 중화하고 실내의 유해환경을 정화하고 습도를 높여주는 생명과학의 온돌기능을 만든것입니다.

사람이 늙어간다는 것은 몸 안의 수분을 잃기 때문으로 수분손실에 따라 노화가 진행되고 몸의 대사기능이 떨어져 질병이 생기게 되는 것입니다.

그러므로 건강을 지킨다는 것은 바로 몸 안의 수분을 지키는 일입니다.

그러나 지금까지 몸의 수분이 마르고 노화가 진행되는 것은 자연현상으로 막을 방법이 없었습니다.

그래서 고령화 사회의 건강을 이야기 하고 노화방지를 이야기 하는 것은 탁상공론에 지나지 않는가 하면 몸을 말리는 변질된 온돌문화에 대한 언급조차 없었던 것입니다.

그러나 참흙 금운모 보습침대는 기나긴 추운겨울을 몸을 말리고 피를 말리던 난방기구들로 노화를 부추겨 건강수명을 말리고 있는 현실에 몸의 수분을 말리지 않고 오히려 수분공급으로 몸의 대사기능을 개선하고 노화를 방지하며 따뜻한 겨울을 보낼 수 있는 세계 최초이자 세계 유일한 건강제품의 탄생입니다.

그런데 사람들은 아직까지 몸을 말리는 대중적인 문화에 젖어 몸을 말리고 건강을 말리고 있다는 사실을 모르고 몸을 말리는 온돌문화에 건강을 말리고 있습니다.

그러나 100세 시대의 고령화 사회에 기대수명이 늘어나는 만큼 건강수명을 유지하고 싶다면 바뀌어야 한다는 것입니다.

몸 안의 수분을 말리고 노화를 부채질 하고서는 기대수명만큼 건강수명을 유지한다는 것은 어렵다는 것입니다.

건강한 사람과 건강을 잃은 사람의 차이가 바로 몸의 대사환경의 차이로 건강한 사람은 몸 안의 수분을 잘 지켜 몸의 수분대사가 원활하기 때문이며 건강을 잃고 몸이 아픈사람은 수분을 잘 지키지 못해 몸의 수분대사가 원활하지 못하기 때문입니다.

사람은 태초의 흙이라 하듯이 생명의 땅 흙에서부터 시작되지만 흙 또한 물이 없으면 생명을 만들 수 없습니다.

모든 생명은 물에서부터 시작되어 물에 의해 유지되어갑니다.

따라서 물이 마르면 생명도 말라 죽게 된다는 것입니다.

그래서 건강은 몸 안의 수분을 지키는 일로 몸을 말리는 온돌문화는 변해야 한다는 것입니다.

이에 금운모 보습 흙침대는 해독작용이 뛰어난 금운모 황토로 태초의 흙 생명을 살리기 위해 생명의 근원인 물을 넣어 흙의 생명력을 살려 자연치유력을 살리고 따뜻한 온돌효과에도 몸이 마르지 않게 수분을 보습하여 고령화에도 건강을 유지하고 노동력의 힘을 유지할 수 있게 하는 노화방지 침대를 만든 것입니다.

본 생명을 살리는 금운모 보습 흙침대는 본사 독자만의 생각과 기술이 아니라 전 과학기술처 장관님을 비롯한 의학전문가들의 도움과 각 소재들을 개발해 준 많은 전문가들의 조합으로 만들어진 생명과학의 세계적 발명품입니다.

본 금운모 보습 흙침대는 세계 유일의 자연치료용침대로 세계적 공인기관인 미국식품의약품청 FDA의 시험검증으로 검증된 미국의료기기침대로 특허기능은 UN산하 세계특허기구 WIPO상을 수상한 세계적 발명품으로 세계 인류의 건강을 위한 세계 침대시장을 점유할 수 있는 세계 유일의 수분을 지키는 노화방지침대입니다.

이에 참흙 금운모 보습침대는 고령화 사회를 준비하는 건강출구입니다.

저출산으로 고령화 사회를 맞이하는 세계적 사회현상에 생명과 건강을 지키는 올바른 뿌리토양을 만들고자 하는 것입니다.

참흙 금운모 보습 흙침대는 온돌침대 뿐만아니라 전원주택을 비롯한 주택 찜질방 등 따뜻한 찜질로 몸을 말리는 온돌문화에 수분보습으로 생명의 근본을 지킬 수 있는 생명과학의 온돌문화를 만들어 말로만 하는 허위 과장의 건강문화가 아니라 고령화 사회의 뿌리를 올바로 심는 건강문화의 토양을 바꾸고자 하는 것입니다.

이제부터 새로운 인식과 변화로 스스로를 지킬 수 있는 지혜를 가져야 건강한 고령화 사회를 만들어 갈 수 있을 것입니다.

            고령화 사회 건강을 지키는 보습 흙침대 바로가기 :  www.참흙.한국/